我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明神恩惠的福音。 — 使徒行傳 20:24
經文：馬太福音二章1-12節
聖經只有記載耶穌的出生，卻沒有記載祂的生日會。但聖經記載了兩個生日會，都沒有耶穌的份兒，而且兩個生日會都與凶殺的罪有關。第一個生日會記載在創世記四十章22節，是埃及法老王在慶祝他的生日時，把膳長處死。第二個生日會在新約時代，記載在馬可福音六章14-29節，是希律王在慶祝生日的時候，為了討好希羅底的原故 (希羅底是他兄弟腓力的妻，後娶為己妻)，因為施浸約翰責備他們這件事，便把施浸約翰的頭斬了。
其實耶穌死後第二至三世紀，根本沒有人慶祝耶穌的降生，當時教會受逼迫，信徒甚至為信仰殉道，只有悼念死忌，那裡有人慶祝生呢。
基督教有一些教會 (很少部份的教會) 是不慶祝聖誕節的，他們認為耶穌不是在12月25日出生，的確耶穌不是在那日出生。單按照聖經的記載，耶穌不可能在12月25日出生，有下列三個理由：
- 該撒亞古士督 Caesar Augustus 不可能在十二月間要人民去報名上冊 (路加福音二章1-3節) ，因為冬天要那麼多人旅行回郷，實在是困難重重，而且不便。
- 在當時巴勒斯坦 Palestine，十二月不是「牧羊人在夜間按著更次看守羊群」的時候 (路加福音二章8節)，因為冬天天氣寒冷，羊群不適宜在夜間長久留在野地裏，反而有可能是在春天。
- 路加福音記述耶穌出生時是用布包裹著，臥在馬槽裏 (路加福音二章7、12節)，在十二月間只包著一塊布，是無法抵禦寒冷的天氣。
基於以上的理由，耶穌不可能在十二月廿五日出生。此日原是主前古波斯帝國 Persia Empire的拜日教 Mithraism，慶祝太陽神的生日。這個節日以設宴大吃大喝，甚至用荒淫醉酒的方式來慶祝，到耶穌時代的羅馬帝國仍然流行。
為何會定12月25日為聖誕節？相傳君士坦丁大帝 Constantine在 Milvian Bridge 一役中，看見一度十字架的強光，後來的戰役就打勝了，他便歸信基督，並定基督教為國教，這個傳說不太可信。其實是在第四世紀初，基督教有相當的影響力，羅馬帝國只有兩條路可走：就是接受基督教，或是拒絕基督教並加以壓迫，君士垣丁選擇第一個方法，信奉基督教。事實上，他是用基督教來統一羅馬帝國以免分裂。
帝國和教會為了抗衡拜太陽教之風，便定同一日12月25日為聖誕節，在那日為耶穌做彌撒 Christ’s Mass，後來把Christ’s Mass 演變成今日的Christmas。並在AD 325年的第一屆尼西亞大會Council of Nicea 正式通過12月25日為聖誕節，紀念耶穌的降生。
從馬太福音二章1-12節的經文中看東方幾位博士來朝見耶穌的態度，我們一同來思想，起碼有三個回應：
- 尊祂為王：
馬太福音二章2節：「我們在東方看見祂的星，特來拜祂」。博士知道這是王者之星，降生者必定是一位君王，故特來「拜祂」，不是只來見祂。我們應當反省，每當我來到崇拜，唱詩、讚美、敬拜時，有沒有尊耶穌基督為主為王？- 為主付出：
博士們長途跋涉，由東方來到伯利恆，學者估計大約兩年，當時耶穌也可能快兩歲了。我們從馬太福音二章16節，希律王要把兩歲以下的小孩都要殺盡，就可以推測出來。他們用兩年時間為了朝見耶穌並獻上禮物而隨即離開，違反王命而不回去報信，為了主，犯了欺君之罪。我們肯為主付出這麼大的代價嗎？- 獻上為主：
博士們獻上黃金、乳香、沒藥，最珍貴的禮物。神要我們「將身體獻上，當作活祭」(羅馬書十二章1節) ，把你的全人獻給主，由主來掌管你的一生，你願意嗎？
我看過一個故事，一位牧師在菲律賓牧會，有一天收到一封信，是政府寄給他的一封邀請函，出席一個特別聚會，總統也會出席的。他非常興奮，他和其他被邀者一樣，一早便到達會場。當大家高談闊論的時候，有人大聲叫：「總統來了」，大家立刻鴉雀無聲，一輛車駛來，下來四人，不是總統。又有一輛車駛來，下來的一個人，是總統。那四人在總統旁邊一起走，何等光榮，何等幸運，何等威風。其實他們是保鏢，為了保護總統，隨時有生命危險，這四個人所付的代價是何等大。在聖誕節期間，我們應當反省，有否尊祂為主為王？肯不肯為主付代價？因祂先為我們死，付上贖價；你願不願意把自己再次獻上，一生讓主管理？
作者簡介：張傳華1975年畢業於伯特利神學院，獲神學學士學位。1985年獲建道神學院教牧學碩士，2008年獲建道神學院教牧學博士。1983年3月13日按立為牧師。曾任銅鑼灣潮語浸信會佈道所、灣仔浸信會、九龍城浸信會事奉、加拿大多倫多愛證浸信會主任牧師。現任美加華人浸信會聯會總幹事。1975年畢業至今，事主40年。
