傳純淨的福音 — 張傳華

        華人教會傳福音的策略和方式，變得難以想象，現在已經有很多華人教會的粵語堂沒有舉辦佈道會，因為新朋友出席不多，決志也很少，甚至沒有人決志。我們不可把責任推在沒有新移民身上，因為在大城市還有很多未信耶穌的人。華人基督徒只佔華人人口5%，則未信者還有95%，那裡沒有福音對象。然而，國語堂的佈道會和決志情況，頗有成效，還可得點安慰。因此，很多教會走社區路線，以社關來接觸社區。結果，教會很多活動，不信者參與也多，但參與社區活動而信主的，則寥寥可數。

        現在教會舉辦佈道會不再靠牧師來傳信息，反而邀請基督徒藝人或社會名人作見證，以這方法來宣傳號召，的確吸引了很多人出席。教會卻沒有考慮這些公眾人物，他們平日的生活見證、信主多久，及他們的事業、工作時間、應酬等忙碌的情況，會否影響他們的教會生活和靈性生活，以致「作主的見證」時有所限制，只停在「見證自己的經歷」，希望我看法不是主觀。間中在傳媒又會發現一些基督徒藝人或社會名人在佈道會見證後，行為出現問題，也有些參與其他宗教儀式，實使人不解。教會的領袖們要反省自問：牧師們，你們的能力、影響力和權柄在那裡？

        講壇佈道或作個人見證時，要留意信息的內容。特別是教牧同工，要重拾佈道的權柄，必須重尋自己講道者和見證者的身份，有下列五點值得我們反思的，也值得個人見證者參考：

1. 傳道人是講道者，見證者也傳道者，是一位報信息的使者 Messengers。所以我們必須掌握講道者的責任，就是要把當傳的道講得清楚，還必須使聽眾引起共鳴，能夠讓神的話進入聽眾的生命中。
2. 講道者/見證者是一個身分，就有該身分的責任。哥林多前四章1節用「管家」Steward來形容講道者和事奉者。講員站在講壇上當然有他的權柄，就當使用權柄，在講壇宣講、教導、勸慰之前，自己先服在神的權柄之下。
3. 講道者/見證者是見證神的道，所以是一個見證人 Witness。好像彼得說，我們是「為這事作見證」(使徒行傳三章15節)。所以宣講的動機是全為耶穌，不是為自己，又正如施浸約翰說：「看哪！神的羔羊 ……」(約翰福音一章29節)，因為施浸約翰不單是耶穌的先鋒，也是耶穌的見證人。
4. 講道者更是一個牧羊人 Shepherd，要按時分糧餵養羊群，領他們到青草地得草吃，按時分糧用純正的靈奶來餵養，並保護他們免受假師傅的迷惑。特別牧者是一個講道者，應善用釋經的神學基礎，按正意分解真理的道，堅守本位。
5. 講道者/見證者是神的僕人Servant，是服在神的權柄下傳達神話語的僕人。既是僕人，便不是隨便在講壇上說話，不是把收集來的資料當作講章。乃是領受神所託付要傳的話，因為神的道有亮光，能適切每一個人的需要。

        我們傳福音的人，要重拾福音的內容，就是我們要傳純淨的福音。聽道者中有信徒也有非信徒。在創造者眼中的人，是神工作真正的對象，是神要拯救的人；在救贖者(主耶穌)眼中的人，祂看見人的人性和軟弱，也是祂拯救的對象；在講道者或見證者眼中的人，是照神形象所造、與自己一樣的人。所以應該用正確、中肯和準確的內容，去面對福音對象和聽眾的需要。

        講道者/佈道者進一步要注意到福音的本質和內容。福音有超然的本質，就是神的大能，因為「福音本是神的大能，要拯救一切相信的人」(羅馬書一章16節)。福音的內容就是神為了愛罪人、救罪人，藉耶穌基督道成肉身為世人的罪死在十字架，顯明了神的大愛。使徒們宣講的福音內容，不折不扣的說：「你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裏復活了，我們都是為這事作見證。所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹…」(使徒行傳三章15、19上)。

        因此，無論講道者或見證者，都不可奪了福音的注意力，分化了福音內容。應該對準福音的焦點，就是耶穌基督，正如大使命的要求，「作我的見證」(使徒行傳一章8節)，是主的見證，內容及焦點都是耶穌基督，才是純淨的福音。

作者簡介：張傳華1975年畢業於伯特利神學院，獲神學學士學位。1985年獲建道神學院教牧學碩士，2008年獲建道神學院教牧學博士。1983年3月13日按立為牧師。曾任銅鑼灣潮語浸信會佈道所、灣仔浸信會、九龍城浸信會事奉、加拿大多倫多愛證浸信會主任牧師。現任美加華人浸信會聯會總幹事。1975年畢業至今，事主40年。