十二小時的基本課程，可以濃縮為八小時、或四小時，甚至兩小時的專題。 (按各教會的需要而定。)
開班的方式：
1. 貴城市的教牧同工會/聯會主辦
2. 或貴教會主辦
聖經專題
1. 研讀《出埃及記》的策略
課程簡介：
1. 本課程不是《出埃及記》的註釋，而是研讀《出埃及記》解釋策略的指南。因為文本的含意與作者意圖傳遞的信息是一致的，這一點關係重大，是不可忽略的。
聖經不是一部容易理解的書，但基本信息是清楚的，在許多細節上，卻是很具爭議。我們嘗試重新發現作者傳達的信息，進入下面的討論：辨認《出埃及記》的文學性質；探索它的歷史背景；思考其神學教義，最後從今天的處境，思想我們能從《出埃及記》學到什麼？
課程大綱：
引言：與出埃及記糾纏在一起的問題
一. 把出埃及記當作文學作品的研讀策略
1. 出埃及記的文學特色：體裁、提綱、風格。
2. 出埃及記的敘述結構：神的在場、立約、奴役。
二. 把出埃及記當作歷史著作的研讀策略
1. 出埃及事件的證據。
2. 紅海是否真的分開？
三. 把出埃及記當作神的事跡的研讀策略
1. 神從奴役下解放亞伯拉罕的子孫(1-18章)
2. 神給以色列人律法(19-24章)
3. 神指示以色列人建造會幕(25-40章)
四. 從今日的處境的學習策略
1. 基督徒如何體驗出埃及
2. 律法在基督徒生活中的意義
2. 節期祭禮的現代意義
課程簡介：
每一個民族都有他們的節日和宗教，來表達他們的文化和民族情懷。而舊約的節期祭禮好像是希伯來民族所特有的，卻是記載在基督教的「聖經」裡。所以逐一認識，透視每個節期祭禮，在新約的闡釋，並對現代信徒的屬靈意義和提醒，重尋其時代信息，這就是本科要探討的目的。
課程大綱：
內容分兩部份：
（一） 節期：安息日、安息年、禧年、逾越節、無酵節、初熟節、七七節、收割節、五旬節、吹角節、住棚節。
（二） 祭禮：燔祭、贖罪祭、贖愆祭、素祭、平安祭。
3. 約伯記的智慧對話
課程簡介：
約伯記是五卷詩歌書、又稱為智慧文學的其中一卷。約伯是一位完全正直、敬畏神、遠遠惡事的義人，為何會有極痛苦的經歷？本課程先探討苦難來臨之前，在天上有神和撒旦兩組對話，是否構成苦難的原因。約伯三友到訪，與約伯對話中所呈現的宗教天性，和最後第四位朋友的說話，建構出約伯記寫作目的，就是藉此彰顯神的智慧，因為神是一切智慧的源頭。從天上的對話，到地上人的對話，看出人性的自然流露，和神對一位心靈孤寂者，如何開出一條出路。指出義人為何受苦，及在苦難中持守應有的信念，使今日信徒曉得如何從苦難中得到智慧的能力。
課程大綱：
1． 天上的一幕及地上的一幕
2． 天上又一幕及地上又一幕
3． 約伯的告白
4． 約伯與三友的第一回辨論
5． 約伯與三友的第二回辨論
6． 約伯與二友的第三回辨論
7． 以利戶的言詞
8． 耶和華在旋風中的話
9． 約伯的自責和福氣
10． 約伯與耶穌的對話
4. 兩約之間宗教文化與歷史
課程簡介：
以舊約歷史為支柱，綜覽兩約之間的400年，鳥瞰猶太人當時的政治形勢、宗教生活、文化轉變。在巴比倫、波斯、希臘、馬加比及羅馬五個王朝的歷史，及所呈現之國際因素。最重要的，是尋獲兩約之間的宗教貢獻，及對新約的影響，再環看兩約之間猶太教的神學思想。
課程大綱：
1. 兩約之間是兩約的歷史橋樑
2. 兩約之間的宗教貢獻
3. 兩約之間的文化與宗教貢獻對新約的影響
4. 兩約之間五個王朝歷史
5. 兩約之間的猶太教神學思想
6. 兩約之間的宗教生活探討
5.十步登山 ─ 如何用十步釋經法查考「登山寶訓」
課程簡介：
使用「十步釋經法」作工具，此法乃根據歸納式查經架構的觀察、解釋、應用，發展列成十個步驟：「觀察」部分有三步：細察經文的事實、關係和結構；「解釋」部分有四步：勤發問題、逐題解答、歸納總意和找出主題；最後從歷史的信息連接到現今的「應用」部分，有三步：寫下原則、列出細節、身體力行。教授內容以登山寶訓來舉例及示範，對教導主日學、小組查經、個人研經，甚至個人靈修，十分實用及有效。
課程大綱：
1. 解釋及如何運用「十步釋經法」。
2. 以登山寶訓舉例，示範及現場實習。
3. 如何使用不同聖經譯本的重要。
4. 運用實義的解釋和參照註釋。
5. 進入實踐經文的應用原則。
6. 達到最後目標：使讀經、研經、查經、解經帶來無窮的樂趣。
6. 耶穌受難週的研究
課程簡介：
以釋經學作工具，從四本福音書的合參，探討耶穌在受難一週的事件簿 (共有84項事件)。分析這一週耶穌穿梭在伯大尼、耶路撒冷、橄欖山、客西馬尼園及各各他山每一個事件。詳細分析受難週每一日耶穌所做的事、所說的話，特別從最後晚餐至受死後埋葬，了解當時的歷史背景，每一個情節的分析。探討如何溶入現代教會意義及救恩的價值。
課程大綱：
按受難一週，逐日看耶穌，從客西馬尼園起，再仔細每個小時來看耶穌。
1. 引言：耶穌的隊伍，耶穌騎驢從東門進入耶路撒冷，而彼拉多的隊伍，騎馬從西門入耶路撒冷，開始了受難一週的序幕。
2. 耶穌受難週的事件簿
3. 耶穌在伯大尼
4. 耶穌騎驢進入耶路撒冷
5. 在耶路撒冷 (禮拜一、二)
6. 禮拜二在橄欖山論將來的事
7. 從耶路撒冷到各各他
8. 各各他六大神蹟
9. 十字架下的群眾組合
7. 路加書信的研讀
課程簡介：
本課程以路加醫生的著作為焦點，作者觀察入微，使路加福音和使徒行傳兩書，對耶穌生平的記錄和使徒生平的記錄，刻劃出不同角度的特色，而路加意圖傳遞其中的教訓。我們更加可把路加福音和使徒行傳當作一卷書來研讀，兩書有共同的話題、故事、事蹟、人物等的記錄，但內容及屬靈的涵意卻有差別，這也是本課程研讀的目的。路加福音可稱為「聖子行傳」，使徒行傳可稱為「聖靈行傳」。兩書約佔了新約三分之一的篇幅，有重要的歷史資料，也可以從書中的文學價值來解讀。本課程以主題式來分析，加上釋經學的原理，解讀以下的主題。
課程大綱：
1． 兩書中的寫信人和收信人
2． 兩書中的耶穌
3． 兩書中的聖靈
4． 門徒在兩書中的差異
5． 書中的病人
6． 書中的罪人
7． 書中的死人
8． 兩書中的神蹟
9． 兩書中的異象
10． 使命的頒佈與實踐
11． 宣教的實踐
12． 教會的建立要素
8. 充滿情與義的腓利門書
課程簡介：
腓利門的奴隸阿尼西母因犯錯逃離，保羅在獄中帶領阿尼西母信主。年紀老邁在獄中的保羅寫信為阿尼西母向腓利門求情，顯出這位老牧者愛神愛人的決心，信中充滿「情」與「義」。本課程用釋經學的方法，對焦情與義，來闡釋只有一章的腓利門書。看神在不同的社會制度和環境中，如何把事情變為「有益」。又從信中看兩個屬靈團隊，如何與不同恩賜、經歷和背景的人可以相處同工，建立一個立體靈宮。
課程大綱：
1. 開頭的話與祝禱 (1-3)
2. 保羅為腓利門禱告 (4-7)
3. 本可吩咐他卻懇求 (8-9)
4. 闡明寫此信的目的 (10-19)
5. 保羅因愛心要求和信任 (20-21)
6. 保羅盼望自由及得到供應 (22)
7. 來自一同坐監及同工的問候 (23-24)
8. 祝福與蒙祝福的人 (25)
9. 這封信七方面的價值
9. 猶大書精研
課程簡介：
作者是耶穌的兄弟猶大，書中指出教會假師父的滲入，把錯謬的信仰與壞行為之間的關係，對信徒的信心與行為有深遠且負面的影響。猶大用了六個負面的史實，嚴詞指責，和四個貼切的比喻來形容假師父假信徒的特色，給信徒有明顯的警惕。作者認為僅止於防備是不夠的，必須為真道竭力爭辯，並要以至聖的真道來建立自己。猶大書對今日信徒像是一封靈命的檢討書，本課程引導學員作出反省，刻骨銘心，對信仰更認真。
課程大綱：
1． 猶大書背景分析
2． 本書提到異端的特徵
3． 基督徒的身分與福氣
4． 勸信徒務要信道與辯道
5． 以歷史例證及比喻作警戒
6． 真假信徒明顯的分別
7． 書中的時代信息
8． 書中的末世信息
