講道者的身份與反省 — 張傳華

        講壇信息的強弱與教會增長、信徒靈命的成熟，息息相關。信徒來到教會聽道的渴求，不是來接收一些資訊知識或時事消息，乃是要從聖經中獲取教導。釋經講道 Hermeneutics是最適切信徒的需要，因為在釋經學的範疇中，注重三個重點，就是解釋、觀察、應用，是實際的講道責任。

         釋經講道通常是以一整段的經文，在其中找出結構和大綱，在經文中劃分出段落，甚至一節經文都可以分段。釋經講道者就在這段經文中決定主題、目的和要傳講的形式，以正確的解經法，帶出時代的信息。

         筆者在過去預備講章中，除了專題講道、節期講道外，在釋經的過程中，有四個要點是我常提醒自己要掌握的：(1) 我所傳講的是整段所預備的經文，不要太長，也要出處太多，主要內容當然是集中在這段經文內，大綱架構也是出自這段經文。(2) 經文多讀幾次之後，更容易掌握經文的原意。因為釋經講道是要很忠實地解釋這段經文，了解經文寫作的目的、意義和如何應用。為免斷章取義，更要看上下文，使信息更準確。(3) 整篇講章跟著就必須按照層次，列明大綱，講解清楚，建立整篇講章的骨架。(4) 按照會眾的需要，等候神藉聖靈的引導，領受從神而來要傳的信息。由經文到應用，是從觀察所得或從聖靈的感動所得。這種在靈裡的等候是不可或缺的，卻常被忽略了。

         講道者的身份與反省，首先要確認自己的身份不是一個演講員，而是講員，且具有屬靈和神性的生命特質。身份只是一個稱號，這個稱號其實已代表了他的生命。以下列五個反思，與眾同工分享：

1. 傳道人是講道者，是一位報信息的使者 Messengers。所以我們必須掌握講道者的責任，就是要把當傳的道講得清楚，還必須使聽眾引起共鳴，讓神的話進入聽眾的生命中。
2. 講道者是一個身分，就有該身分的責任。哥林多前四章1節用「管家」Steward來形容講道者。講員站在講壇上當然有他的權柄，就當在使用權柄，在講壇來宣講、教導、勸慰之前，自己先服在神的權柄之下。
3. 講道者是見證神的道，所以是一個見證人 Witness。好像彼得說，我們是「為這事作見證」(使徒行傳三章15節)。所以宣講的動機是全為主，不是為自己，又正如施浸約翰說：「看哪！神的羔羊 ……」(約翰福音一章29節)，因為施浸約翰不單是耶穌的先鋒，也是耶穌的見證人。
4. 講道者是一個牧羊人 Shepherd，要按時分糧餵養羊群，領他們到青草地得草吃，按時分糧用純正的靈奶來餵養，並保護他們免受假師傅的迷惑。因此牧者是一個講道者，應善用釋經的神學基礎，按正意分解真理的道，堅守本位。
5. 講道者是神的僕人Servant，是服在神的權柄下傳達神話語的僕人。既是僕人，便不是隨便在講壇上說話，不是把收集來的資料當作講章。乃是領受神所託付我們要傳的話，因為神的道有亮光，能適切每一個人的需要。

         傳道人宣講有權柄的信息，教導信徒把信息應用在生活上，這是牧會的職責。我們知道崇拜是教會一切活動的高峰，而講道是佔崇拜時間最長的一個項目，這是全體信徒受教的重要時刻。因此，教牧同工必須看重講壇事奉，善用釋經講道，藉神的話建立信徒的靈命。

         (本文撮自筆者「釋經學的神學反省」專文)

作者簡介：張傳華1975年畢業於伯特利神學院，獲神學學士學位。1985年獲建道神學院教牧學碩士，2008年獲建道神學院教牧學博士。1983年3月13日按立為牧師。曾任銅鑼灣潮語浸信會佈道所、灣仔浸信會、九龍城浸信會事奉、加拿大多倫多愛證浸信會主任牧師。現任美加華人浸信會聯會總幹事。1975年畢業至今，事主40年。